"Pas nos métas en tentation"

Matthieu Le stress dit de ne pas nous induire en

tentation

signifie que Dieu essaie de nous faire nous plaindre et nous devons lui demander de ne pas le faire. Je crois qu'il existe deux clés qui peuvent nous aider à comprendre correctement l'expression ne nous induisons pas en

tentation

. La première est de comprendre que le mot tenter à plusieurs reprises ne signifie pas provoquer, attaquer ou séduire au péché, nous savons que ce n'est pas le sens dans lequel Jésus utilise le mot parce que Jacques 13 dit que Dieu ne peut pas être tenté par le mal et qu'il ne tente pas non plus. n'importe qui, l'autre sens du mot tentation doit voir avec les épreuves Jacques 12 et c'est l'idée que si Dieu nous permet d'être testés parce que les épreuves nous rendent plus forts Luc 4 1 et 2 est intéressant, il dit que l'esprit a pris Jésus au désert pour être tenté, notez que ce n'est pas le Saint-Esprit qui a tenté Jésus mais il l'a emmené au désert pour qu'il soit tenté ou volé par lui.

La deuxième clé pour comprendre le texte est la phrase selon plusieurs spécialistes de la langue grecque, celle appelée dont Roberson parle beaucoup et qui peut être prise passivement, c'est-à-dire ne nous laissez pas tenter, l'idée est de ne pas Laissons-nous tenter au-delà de ce que nous pouvons supporter, mais délivre-nous du mal. Le pont de Matthieu 613 consiste simplement à demander de l'aide et du secours à Dieu dans les épreuves si nous le faisons. Il promet qu'il nous écoutera la première lettre de Jean 514 et il promet également qu'il ne nous laissera pas tenter ou éprouver au-delà de ce que nous pouvons supporter la première lettre de Paul aux Corinthiens 10 13 mais il veut que nous demandions aide dans les épreuves et comment se fait-il que Dieu nous fasse demander quelque chose qu'il nous a déjà confié si nous allons vers lui un exemple que nous pouvons facilement comprendre Dieu nous promet notre pain quotidien Matthieu 6 31 à 33 mais Dieu nous commande aussi jeter notre pain quotidien car en lui demandant de lire nous le reconnaissons comme la source du pain de la même manière qu'il nous promet la libération des épreuves premier Corinthiens 10 13 mais en même temps il nous commande de demander cette libération Matthieu 613 donc nous le reconnaissons comme la source de la libération du péché puis réfléchissons au fait que Dieu nous promet du pain mais veut que nous le demandions.

Dieu promet aussi la délivrance des épreuves mais nous demande aussi de la demander. Merci beaucoup d'avoir regardé cette vidéo et que Dieu continue de vous bénir.